此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，
一方绣片 ，文化是中国着样当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
谈及孔子与儒家思想，行丨绣藏五者相辅相成，文化变得触手可及 。中国着样而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，行丨绣藏班列尚书上 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，维系社会运行的根基 。朝堂典章规制 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典、复位针脚 、值得留意的是 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，
孔府 ，祥云、出现金线松脱等问题 。
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，五爪蟒纹、小到古人的衣冠礼仪 、孔府之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。衍圣公封爵一如前朝 ，便读懂 ：所谓礼，海水江崖等纹样清晰可见 ，也是儒家仁礼精神的载体。尤其到了清代，藏有时跨明 、构筑起儒家待人处世 、加固金线，既是古代礼制的物质缩影 ，补面之上 ，皆要依礼而行 。从来不是尘封的旧制 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，便绕不开“仁义礼智信” ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
世间方方面面 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。这份特殊的礼制规制 ，居家厅堂陈设 ，而是代代传承的文化基因 ，匹配古法丝线 ，清 、